Религиозное воспитание в системе социального воспитания

Как видим, социальное воспитание в ХХ1 веке – это главный стратег формирования ценностных ориентаций молодого поколения со стороны государства и общества, хотя, разумеется, присутствуют влияния таких социальных институтов как СМИ, общественное мнение, законы, политические о другие общественные организации.

Государство, как регулятор взаимоотношений в обществе заинтересовано в благополучии подрастающего поколения и духовно-нравственной составляющей его, в том силе. Для этого оно формулирует государственную политику в сфере воспитания и реализует её через все социальные институты.

В системе общего образования духовно-нравственное воспитание является одним их важнейших направлений воспитания. Как отмечается в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества.

Ценности личности формируются в первую очередь, в таком социальном институте как семья. Исторически сложилось, что Церкви была отведена главенствующая роль в духовно-нравственном воспитании всего этноса. Однако, в нашей стране наблюдался некоторый перерыв в советский период, когда Церковь была отделена от государства и полностью отстранена от данного вопроса. Государство взяло на себя ответственность формирования нравственности подрастающего поколения, для чего была создана мощная система образования и социального воспитания.

Наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни. Особенностью нашего времени является выход на новый этап сотрудничества в вопросе духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения трёх социальных институтов: семьи, образования, религия. Государство как организующее начало этого процесса выступает в роли координатора.

Рассмотрим понятие религиозного воспитания, определим его роль в составе социального воспитания современной Российской действительности и значение в деле духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Известные российские педагоги, такие как Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, И.А. Ильин, Н.Е. Щуркова, М.И. Рожков, Ш.А. Амонашвили не раз обращались к проблеме духовно-нравственного воспитания учащихся. Духовно-нравственное воспитание представляет собой процесс организованного, целенаправленного как внешнего, так и внутреннего воздействия на духовно-нравственную сферу личности ребенка, являющуюся системообразующей ее внутреннего мира. Его показателями могут быть: сформированность духовно-нравственных ценностей, уровень развития самосознания, богатство духовных запросов. Социальное воспитание представляет собой взращивание человека в процессе планомерного создания условий для целенаправленных позитивных развития и духовно-ценностной ориентации.

На протяжении длительного времени это понятие тесно переплеталось с понятием религиозного воспитания.

Религия как один из социальных институтов традиционно играла большую роль в жизни различных обществ. В социализации человека религия и религиозные организации (общности верующих при молитвенных центрах) были важнейшим - после семьи - фактором.

В процессе секуляризации, т.е. освобождения общества от влияния религии, значение религии падало и в жизни общества, и в социализации. Тем не менее, в современном мире ее роль, во-первых, остается важной, во-вторых, она различна в зависимости от страны и конфессии (вероисповедания), в-третьих, в ряде стран ее влияние стало опять расти.

Все эти процессы хорошо видны на примере России, где представлены все четыре великие мировые религии - христианство, мусульманство, буддизм, иудаизм - и многие их разновидности (всего - более шестидесяти вероисповеданий различного направления).

Социализирующее влияние религиозных организаций испытывают на себе как верующие, так и члены их семей. Кроме того, различные конфессии ведут активную работу по привлечению в свои ряды новых верующих.

Статьи о педагогике:

Педагогическая система Жан-Жака Руссо
Жан-Жак Руссо исходил из идеи природного совершенства детей. По его мнению, воспитание не долж­но мешать развитию этого совершенства, а потому следу­ет предоставлять детям полную свободу, приспосабливаясь к их склонностям и интересам. Эти идеи Руссо положи­ли начало разработке теории «свободного во ...

Понятие и сущность воспитательной системы
Что же такое воспитательная система класса? Из каких элементов и компонентов она состоит? Воспитательная система класса - это способ организации жизнедеятельности и воспитания членов классного сообщества, представляющий собой целостную и упорядоченную совокупность взаимодействующих компонентов и сп ...

Требования к формированию и использованию развивающей среды
К развивающей среде дошкольных учреждений предъявляются требования педагогические, эстетические, гигиенические и экономические. Педагогические: соответствие задачам и содержанию «Программы воспитания и обучения в детском саду»и требованиям дошкольной дидактики; общая педагогическая направленность с ...